사6:6-8 소명

사6:6-8 소명

강원도 원통 군종섬기던 시절

재미난 일 주일 저녁 헌신에배 설교 주보 사1장18절

사회보던 대대군종 성경봉독 사사기

성경약어 모르면 그렇게 될 수밖에

 

교회를 아무리 오래 다녀도 배우지 않고 경험하지 않으면 모르는 것많다

어떤분...헌금 다 갖는줄 아는 사람...저 만져보지도 못함

주일학교 교사들 월급받는줄 안다

알면 이해가 되는데 모르면 오해가된다...너무 많음 교회일가운데

 

성경도 마찬가지

성경을 모르면 아버지 마음을 모른다

고로 성경공부가 필요하고 말씀을 많이읽어야 한다

새신자를 위해서는 성경이 쉬워야한다

신생아는 엄마젖을 먹어야 한다

시간지나면 이유식그리고 밥

성장할수록 불편하고 딱딱한 것

히5장12절

이젠 밥을 먹어야 하는데 그런데 여전히 우유만 먹으려한다

조금 성경이 어려워도 단단한 음식 먹으려고 노력해한다

히5장14

초신자 편하고 좋은 말 시간이 갈수록 단단한 음식섭취

예연서 딱딱하다 나도 어렵다

꼭 읽어야 할 말씀

 

우리 나라에도 예언서

조선시대 민간에 유포된 정감록

조선왈조가 망한뒤에 정도령이란 사람이 나타나 정씨왕조를 세우고 계롱산으로 도읍을 옮김 정씨조심

당시 힘들고 어려운때 희망의 문서 엄청난 인기 비밀문서처럼 돌아다님

조선시대 수많은 사람들이 정도령이 나타남 오늘날도 나타남

 

성경예언서는 다름

예언....미리 알고 있다 아니다

성경은예언은 미래를 알리고 점치는 것이 아니라 하나님이 맡겨주신것을 전달하는 것

예연기도...한국교회 많음 무당이나 점집에가는 것이나 똑같음

진심으로 예연기도원한다면 성경을 붙잡고읽기

 

오늘 우리가 보는 예언서는 이사야서 예연서

배경이중요..남왕국시대 선지자 예루살렘 활동 쉽게 말하면 남한의 서울에서예언한 선지자

언제 활동....스팩트럼이 넓음

남왕국유다왕 웃시야 요담 아하스 히스기야 쉽게말하면 4대왕

요담 아하스때는 궁중 최고 예언자

활동을 안하는 선지자 어느날 갑자기 웃시야 황이죽음

웃시야왕은 52년치리 태평셔ᅟᅥᆼ대

말년 큰 실수 교만 대하26:16

웃시야 왕이 제사장이해야 할 일을 하다가 나병에 걸림

그 탁월한 왕이 별궁에 거하면서 죽음을 맞이함 교만때문

남왕국 몰락 앗시리야 강국으로 부상

옆에앗시리야가 강자로 부상 이때 이사야가 등장

이사야가 지성소에 하나님을 만나기 위해지성소에들어감

지성소 하나님을 만나는 장소

하나님의 옷자락이 성전가득 보좌위에 성전에[ 6개날개가 달린 스랍이 있음

스랍은 후대 천사 하나님의 시중을 듦

이집트 피라미드 지키는 스핑크스

우리나라 큰 절 입구 사대천왕 스랍과같은존재

스랍이 거룩하다 거룩하다 거룩하다 최상급

두 번 부르면 사랑의 표현 사무엘아

세 번부르는 것은 거룩의 최상급

깜짝 놀람 외마다 화로다 나는 망하게 되엇다....외마디

이제 하나님을 만났으니 죽었구나 아니라

하나님을 만는 순간에 철저하게 다진의 세계관 가치관이 무너지는 경험을 했을 것이다

철학적 표현...너자신을 알라 자신에대한 철저한 각성..주님을 만나는 순간에 이루어짐

이게 직면하는 것임 하나님과 직면하는 사건이 외마디를 지르게함

나여망하게 되었도다....철저하게 죄덩어리란 사실 인식

내가 죄인이란 사실을 알게됨

 

우리의 의는 상대적의

저사람보다 의롭고 감옥에간사람보다 의롭다

상대적의로움 남을 정죄 쉽게 판단 나는 저들과 다르다

바리새인의 믿음이 그렇다

그런데 하나님앞에 서게되면 상대적의 나의 의는 철저하게 무너진다

거룩앞에서 죄가 그대로 드러남

예언자 의로웠을 것이다 그러나 나로 망하게되었도다 나는 입술이 부정한 사람이로다

철저하게 자신을 바라봄

회개라고 말함

 

회개를 헬라어로 메타노이아

오래된 자아를 새로운 자아로 나를 넘어서는 자아로 대치하는 행위

철저하게 자아가 죽는 경험 이게 회개

 

신약성경

우물가의여인 주님을 만나는 순간 주님을 만나느순간 내던짐

삭개오 다 내던짐

이게 메타노이아 회개이다

아시야는 하나님을 대면하는순간에 자신의 갖고있는 모든가치관 생각이 다 무너짐

하나님앞에 나는 죄인이구나 나는 죽었구나

 

이때 스랍중의 하나가 활활타오르는 숯을 갖고 이사야입에 갖다뎀

상징적 이사야가 범죄한 입술의 죄를 정결케한다

스랍ㅈ이 뭐라고 하나사6:7

주님께서 그를 정결하게 하심

그리고나서 하나님이 이사야를 부르심

하나님에게 쓰임받는

내가 죙인이고 죽어마땅한사람이란 고백

하나님이 쓰시는 사람들의 꼭 한가지 공통된 특징

내가 죄인이고

나는 아무것도 아니라는 고백과 간증

잘나고 똑똑하다고생각...절대로 사용하지 않으심

이사야는 당당하다고 생각

그러나 하나님앞에 서는순간 철저히 깨닫고 깨짐

용서받음 이때 하나님의 음성이 들림

내가 누구를 보내야 하는가?누가 우리를 위해 갈까?

하나님의 고민이 여기서 출발

 

라이언 일병구하기/비판도 많고 시사하는 내용도 많음

라이언 가문 4형제 이차대전 3명이 죽음

라이언일병 위험

육군참모총장 남은 하나라도 살려서 라이언 가족의 슬픔을 줄여보다

육균레인져 부대 밀러대위와 8명을 뽑음

파견된 군인 궁시렁

누가 나한테 이것좀 설명

한놈구하려 8명희생?

 

하나님의 고민....누구를 보내야 한느가

세상의 논리하면 얄밉고 미운놈을 보내는 것

하나님의 고민의 마직막해답...이땅에 누구를 보내셨나

예수

이것이 마지막 방법

자기아드리 죽을 것을 알고있으면서도 아들을 보내셨음

이방법외에는 없다는 것.

 

하나님의 고민 또하나

누가 우리를 위하여 갈꼬

소명에 대한 부르심

한국 목회자 많음

그런데 담임을 구하지 못하는 교히가 많음

목사는 많은데[ 청빙할 목사가 많지않다

이질문은 소명의 문제가 아니라 사명의 문제이다

누가 험난한 길을 갈것이냐 아골골짝 빈들

누가 우리를위하여 갈꼬

 

하나님앞에 부르심을 받야ᅟᅡᆻ다 우리 모두

누가 우리를 위하여 갈꼬.여기에 뭐라 대답할것인가?

지시 그러나 하나님은 자원하는 심령을 기다리고 계심

 

오병이어 사건

자우언하는 한 어린아이의 도시락으로

 

아리마에 요셉 자원

하나님은 그 자원자를 기다리심

이사야의 반응 내가 여기있나이다

쉽지않음

이사야는 은혜를 받은 사람

은햬ㅖ를 받은 사람이 주판알 굴리지 않고 자원할수 있다

여전히 부르심 그러나 귀를 막고 듣고싶은 것만 들음

내게 살아온 경험 습관대ㅔ로만 움직임

지금도 여전히 말씀하심

 

이사야가 어떤내용을 예언했는가

이사야 메시지 핵심

첫 번째 주변국을 의지하지 말고 하나님을 의지하라

이스라엘 백성 누가 세웠나 애굽에서 누가 이끌어냈나

이스백성 조금만 어려우면 애굽 앗수르에게 손을 내밈

사31:1

하나님께 기도하기 보다는 이곳 저곳 기웃거림

사31:3

사람을 너무 의지 말라

믿고 의지하는 만큼 힘들게 한다

사람은 사랑의 대상이지 믿음의 대상은 아니다

우린 나라도 마찬가지 주변의 수많은 나라

자국 그 이익에 의히서만 움직이는 나라들이다

지금 우리가 많이 어려운데 붙잡을 것은 하나님밖에 없다

이것을 잊지 말아야 한다

 

둘째 거짓신앙에서 돌아서라

섬긴다고 하지만 그안에 하나님이 안계심

예배하고 재물있지만 하나님이 없음

사1장11 사1:15

왜진노 분노하시는가?

답....사1장16-17 정답

왜 하나님은 저들의 예배를 거부하시는가

한마디로 말하면 하나님을 사랑한다고 하면서도 하나님의 공의와 사람이 나타나지 않기때문

이게 우리에게주는 도전

 

세 번째메세지 메시야를 통해서 해방과 구언을 주실것이란 위로의 예언

이사야 총66장 성경66권...

1장39장 징계와

40에서66 메시야 예언 구원

이사야 신약성경축소 예수님의 예언300가지이상

예를 들면

사7:14 /사53:5-6

이사야서 앞부분 징계심판

후반부 메시야 위로 희망

 

읽어나가면서 물어봐야 할 한가지 질문

이사야서의 독자누군가

처음 이사야를 쓸 때 독자가 누군가

바벨론 포로로 잡혀있던 자들

남왕국 유다가 망하고 바벨론 포로로 잡혔을 때 이사야가 이말씀을 줌

포로...희망이 없음 순절망 앞날이 보이지 않는 상황 그런 상황에 희망을 줌

사40:1-2

너희들이 꿑난다 걱정말라 위로

예언서 특징...징계와 심판 마지막에 위로와 회복 이 구조 예언서 모두

한 대치고 치료

널 징계하고 망하게 한이유가 이게 끝이아니다

너를 살리기위해서이다

 

왜 의사가 우리몸에 칼을 대나 살리기위해서

찢고 고름짜고 잘라내고 절단하고 걷어내고 다시 봉합

그래야 산다

살리기위한 하나님의 터치

터치가 없으면 살수가 없다

이게 예언서이다

예언은 아프지만 그래도 희망을 주는 예언이다

 

우리 하나님이 우리를 만져주심

아픔 고통

그러나 전부가 아니다

회복시켜주시는 하나님이시다

사업이 망했나 하나님 바라보세요

건강이 안좋은가 하나님께 메달리세요

하나님을 바라보세요

하나님앞에 참회하세요

우리 우리석은 죄 그럼에도 불구하고 끝까지 사랑하심

사53:6